환영한다, 새로운 기사여. 아마 지금 이 문서를 읽고 있는 이들 중 대부분은 단원증을 처음 배부받았을 때에 들어본 적도 없는 제13가사단이라는 글귀를 보고 당황하였을 것이다. 그건 그대들이 지금부터 해야 할 일들은 그림자 중에서도 더욱 깊숙한 심연 속에서만 존재해야만 하기에 그러하다.
그대들은 엄격한 시험을 통과한 이들 중에서도 특히나 부서지지 않을 강력한 신앙을 지녔음을 입증한 이들이기에 존재할 리 없는 제13기사단에 배속받은 것이다. 그대들은 방패 중에서도 특히나 견고하지만, 그 존재가 절대로 알려져서는 안 될 방패가 될 것이기 때문이다.
그대들이 알다시피 성전 기사단의 임무는 교황청의 명에 따라 규정된 '이단'들을 색출하고 배척, 척결하는 일이다. 그러나 이단들은 교활하여 오직 신의 뜻을 따르기만 해서는 이들로부터 어린 양들을 수호할 수는 없다. 때문에 인정하기 싫은 사실이지만, 이단들을 섬멸하기 위해서는 신의 뜻에 어긋나는 행위를 범할 필요성이 있다.
때문에 그대들이 앞으로 할 일은 신의 뜻에 반하여 이 앞으로 한 걸음이라도 내딛는다면 지옥의 유황불길 속으로 떨어질 운명이 될 것이다. 따라서 이 앞으로 나아갈 이는 죽어서도 지옥에서 영원히 740만 5926 악마의 무리들을 처단해 나갈 각오가 되어 있는 이어야만 한다. 그렇기에 만일 해당 문서를 읽고 나서 조금이라도 각오가 흔들릴 것 같다고 생각하는 이는 즉시 탈단 신청을 하길 바란다. 그러면 제13기사단에 관한 기억 소거 조치를 받은 뒤, 다른 부서로 배속될 것이다.
입단을 결정한 인원은 즉시 예비 기사단원 자격을 얻게 될 것이며, 정식 기사단원이 되기까지 험난한 과정을 거칠 것이다. 그 과정에서 많은 이들이 목숨을 잃을 것이며, 끊임없이 자신의 자격과 신앙을 증명해야만 할 것이다. 만일 증명하지 못한다면, 기억 소거를 받은 뒤에 탈단 조치를 받을 것이나, 모든 시련을 극복해내고 자격을 증명해낸 극소수는 정식 기사단원으로 인정받아 교황청과 가톨릭을 수호하는 궁극의 방패가 될 것이다.
이단들을 모조리 지옥 유황불길 속으로 보내 버려라. 그리고 740만 5926 악마의 무리들에게 지옥 이상의 지옥을 선사해 주도록 하라.
성전 기사단에 정식으로 입단한 것을 환영한다, 젊은 기사여. 그대들 중 대부분은 입단 이전까지만 해도 기사단에 대해서 들어본 적이 없을 것이다. 그 이유는 우리가 그러한 상태를 원하기에 그러하다.
그대들은 엄격한 시험을 통과하여 주님의 종이자 어린 양들의 방패가 될 것임을 증명한 이들이기에 여기에 왔다. 그대들은 그림자 속에서 어린 양들을 위협하는 반가톨릭적 존재들로부터 세상을 수호하는 성전의 최전선에 서서 방패가 될 것이다.
우리의 임무는 교황청의 명에 따라 규정된 '이단'들을 색출하고 배척, 척결하는 것이다. 이 이단에 해당되는 것은 마신 숭배자들과 반가톨릭 집단, 악마들이다. 아인종과 반가톨릭적이지 않은 신비학적 세력은 제21차 보편 공의회를 통해 이단에서 제외되었으므로 더 이상 배제하지 않는다.
이를 위해 신비학적 연구를 진행하는 것은 그 무엇보다 중요한 일이다. 이단에 효과적으로 대처하고 이단으로부터 세상을 수호하려면 이단에게 대해서 자세히 알아야만 하는 법. 이를 위해 교황청에서는 제21차 보편 공의회 이후로, 국제 신비학 협회에 정식 가입하기로 결정하였기에 이들과 협력하여 신비학 연구를 하는 것을 권장한다.
또 다른 임무는 성유물 회수 및 보존하고 성지를 수호하는 일이다. 이는 주님의 기적의 증거이므로 하나라도 확보하여 적극 보존해야만 하며, 동시에 가톨릭 신앙의 역사와 정통성을 증명하는 것이므로 자부심을 갖고 수행하는 것을 요한다.
마지막으로 그 무엇보다 중요한 임무는 그림자에서의 위협으로부터 무슨 일이 있어도 교황청과 신자들을 수호하라. 신자의 인종이나 생물학적 종은 중요치 않다. 어린 양들은 그 자체로 우리의 보호대상이며, 상술한 임무들은 오로지 이를 위한 임무이다.
이상의 임무들의 수행을 위해서 성전 기사단은 바티칸 시국 국가헌병대와 스위스 근위대와 달리 그 존재가 표면에 드러나서는 안 되며, 그대들의 헌신은 그대들 이외에는 아무도 몰라야만 한다.
가톨릭을 보호하라, 젊은 기사여.
성부와 성자와 성령의 이름으로, 아멘.
조직 구조
기사단의 단원들은 적성에 따라서 후술할 부서들 중 한 곳에 배치될 것이다. 자신이 배치될 부서는 해당 공문서와 함께 배부된 단원증에 적혀 있으니, 공문서를 전부 읽은 단원은 단원증에 적힌 부서로 이동하길 바란다. 아래 적힌 부서 이외의 부서명이 적힌 단원증을 배급받은 단원은 아무에게도 말하지 말고 즉시 심사관을 찾아가길 바란다.
제1기사단 베드로 성전 기사단의 행동대로, 이단과의 전투 및 성지 수호를 담당한다.
제2기사단 안드레아스 성전 기사단의 재정부서. 기사단의 전체 재정을 담당하며, 각 부서에 돈을 분배하는 임무를 맡는다.
제3기사단 대 야고보 성전 기사단의 신비학연구부서. 주 연구 대상은 이단이나, 이단 이외에도 아인종이나 신비학에 대한 것도 연구하고 있으며, 기사단 내 신비학자들은 제1기사단으로 배치되는 전투신비학자들을 제외하면, 대부분 대 야고보로 배치될 것이다.
제4기사단 요한 성전 기사단의 첩보부서. 이단에 대한 정보 수집이 주 임무이며, 그 외에도 성전 기사단의 활동에 대한 것을 민간에 퍼져 나가지 않게 막는 정보 통제 임무도 담당하고 있다.
제5기사단 필리포스 성전 기사단의 신학교육부서. 교황청에서 파견된 신학자들이 소속되는 곳으로, 성전 기사단원들의 신학 교육을 전담하고 있다.
제6기사단 바르톨로메오 교황청 수호부서. 그림자로부터의 위협으로부터 교황청을 수호하는 임무를 맡고 있다.
제7기사단 토마스 성전 기사단의 조직인사관리부서. 기사단의 인적 사항을 관리하고, 기사단의 다른 부서들을 조정하고 지휘하며 관리한다.
제8기사단 마태오 성유물보존부서. 세계 곳곳에 퍼져 있는 성유물 회수와 보존이 주 임무이며, 이 중 중요도가 높은 성유물들은 교황청의 사도 문서고에서 보관해야 한다.
제9기사단 소 야고보 성전 기사단의 기술개발부서. 이단에게 대처하기 위한 신기술 개발을 하는 임무를 맡고 있다.
제10기사단 타대오 성전 기사단의 기록물관리부서. 성전 기사단 관련 기록물들은 전부 바티칸 사도 문서고에서 보관해야 하며, 이를 열람할 수 있는 인원은 교황과 성전 기사단장, 그리고 타대오 기사단원으로 한정된다. 이들 이외의 인원들이 기록물을 열람하려면 반드시 타대오 기사단의 엄격한 심사를 거쳐야만 한다.
제11기사단 시몬 기적연구부서. 전 세계에서 발생한 기적을 연구하고 조사한다.
제12기사단 마티아스 성전 기사단의 언데드 및 유령대응부서. 언데드 및 유령들을 퇴치 및 연구하는 임무를 담당하고 있다.
계급 체계
기사단장 성전 기사단의 총지휘관. 기사단 내 전체적인 행정 업무를 담당한다.
원수 성전기사단의 각 부서의 장들.
지역 사령관 각 국에 존재하는 성전 기사단 지부를 담당한다.
성주 지역 사령관 아래에서 휘하의 기수들을 지휘.
기수 휘하 기사들을 지휘하는 계급.
기사 일반적인 성전 기사단의 단원.
조직사
1119년 최초 결성 제1차 십자군 전쟁 이후, 성지 순례자들을 보호하기 위해 프랑스 귀족 위그 드 파앵의 주도로 뜻을 함께 하는 8명이 모여 9인 기사단을 조직하였다. 이에 예루살렘의 왕 보두앵 2세가 옛 솔로몬 성전의 터에 9인의 기사들의 거처를 마련하여 성전 기사단이 결성되었다.
1129년 공식 수도회 인준 제163대 교황 호노리오 2세에 의해 성전 기사단이 공식 수도회로 인준된다.
십자군 전쟁 우트르메르 각지에 영토를 두고 활동하기 시작했다. 기사단원들은 각지의 요새를 바탕으로 활동하다가 예루살렘 왕국의 왕이나 영주들이 요청할 때 규합되어 전투를 벌였으며, 순례객들을 적극 보호하였다.
1312년 공식적 해체 십자군 전쟁이 이슬람 측의 우세로 기울면서 성전 기사단은 존립 근거가 희박해졌고, 프랑스 왕 필리프 4세에 의해 이단이라는 누명을 씌워지고, 1311년~1312년에 개최된 빈 공의회에서 성전 기사단의 해체가 결정된다.
이후, 자크 드 몰레와 프랑스 지부의 핵심 간부 3명이 화형당하면서 성전 기사단은 공식적으로 해체된다.
1315년 비공식적 재결성 유럽 전역으로 뿔뿔이 흩어진 단원들의 지속적인 명예 복권 요구 끝에 1315년에 생존한 단원들이 비밀리에 교황청으로 소집된 뒤, 교황청 직속 비공식 군사기관으로 재결성하게 된다.
이전부터 장막에서의 위협에 대해서 인지하고 있던 교황청에서 몰락한 기사단의 후예들을 불러들여 이들로 하여금 장막의 존재들로부터 가톨릭을 수호하는 방패 역할을 맡기고자 한 것이다.
1350년 언데드 전쟁 흑사병 사태로 인해 유럽 전역에서 언데드의 발생률이 급증한 사건. 성전 기사단 역사상 첫 대규모 성전으로, 해당 작전을 통해 언데드 대확산을 효과적으로 제어하는 데에 성공한다.
1378년 성전 기사단 내전 서방교회 대분열로 인해 성전 기사단이 로마파, 아비뇽파, 피사파로 갈라져서 내전을 벌인 사건. 콘스탄츠 공의회를 통해 제206대 교황 마르티노 5세가 선출되는 1417년까지 지속되었으며, 해당 전쟁으로 인해 상당한 수준의 인적 피해가 발생하였으며, 이로 인해 17세기까지 회복기를 거친다.
17세기 제10차 십자군 전쟁 17세기 전체에 걸쳐서 성전 기사단의 공백 기간 동안 유럽 전역에서 급증한 마신 컬트들을 상대로 진행된 성전. 해당 성전을 통해 19세기까지 유럽 대륙 내에서 대규모 마신 컬트 집단이 자취를 감추었으며, 성전 기사단의 복귀를 장막사회에 알린 의의가 있다.
1811년 제11차 십자군 전쟁 성전 기사단을 주축으로 한 기독교 세력 및 일부 아인종들로 구성된 '성전단'과 뱀파이어들과 신컬트의 연합인 '밤의 연맹' 사이에서 진행된 성전. '제2차 신비학 대전'이라고도 불리운다.
제1차 신비학 대전으로 인해 멸망한 노크테스(Noktes) 제국을 재건하고자 뱀파이어들이 19세기 이후 새로이 부흥하기 시작한 신컬트 세력과 손을 잡고 유럽 전역을 손아귀에 넣기 위해서 장막에서 여러 활동을 벌이자, 이를 저지하고자 성전 기사단 역사상 처음으로 아인종과 손을 잡고 공동작업을 진행하였다.
제2차 신비학 대전은 67년 간 진행되었으며, 갓 육체를 전이한 피의 여왕을 저지하기 위한 부다페스트 전쟁에서 성전단 측이 승전을 거두면서 종결되었다.
1939년 제3차 신비학 대전 제2차 세계 대전의 발발과 동시에 발발한 장막에서의 전쟁. 제3제국은 승전을 위해서 신비학에도 손을 뻗었고, 이 과정에서 신컬트들이 슈츠슈타펠 휘하 기관인 등록사단 독일유산학술협회와 동맹을 맺고 마신 부활 의식을 진행한다.
성전 기사단에서는 이를 막고자 당시 대립 중이던 신비학 협회와 손을 잡고 이를 저지하였다.
1965년 제2차 바티칸 공의회 바티칸 시국이 공식적으로 신비학 협회에 가입하여 아인종과 장막사회와의 우호 관계를 맺은 사건. 제11차 십자군 전쟁과 제3차 신비학 대전을 거치면서 아인종 중에서도 가톨릭 신도가 증가하기 시작했고, 여러 신비학 조직들과 협력하는 일이 많아지면서 계속해서 아인종과 장막사회에 적대적인 태도를 취할 필요가 없어졌고, 이에 공의회를 거쳐 공식적으로 협회에 가입하면서 동시에 아인종과 장막사회가 공식적으로 이단에서 배제되었다.
1988년 제12차 십자군 전쟁 1988년에 처음 선포되어 현재까지 진행 중인 성전. 1980년대에 들어서서 한동안 잠잠하던 신컬트들과 일부 뱀파이어들의 활동이 재개되었고, 제11차 십자군 전쟁 이후 한동안 자취를 감추었던 피의 여왕이 다시 모습을 드러내어 이들을 저지하고자 신비학 협회의 다른 조직들과 연계하여 전 세계에서 성전을 진행 중이다.
일련번호: OoI-101 명칭: 최후의 대대 유형: 비밀결사, 군벌, 범죄 조직 구성원 수: 약 5만 명으로 추정됨. 현재 상태: 활동 중.
개관
최후의 대대Letzte Bataillon란, 제3제국의 등록사단 독일유산학술협회의 후신 조직으로, 제2차 세계 대전 전후, 제3제국 출신 패잔병들이 결성한 신비학적 비밀결사이다. 그 목적은 연합국에 대한 대규모 보복 및 제4제국의 부흥이다. 이 조직의 중심 사상은 '신국가사회주의Neo National Socialism'로, 아리아인의 순수성과 강력한 중앙집권적 국가를 추구한다는 점은 전신인 국가사회주의와 동일하나, 게르만 민족의 생활권 확보를 우선시하고, 게르만 민족 이외의 아리아인들은 자신들의 땅에서 지배 민족이 되어야 한다고 주장하던 국가사회주의와 달리, 최후의 대대에서는 보다 범세계적인 아리아인 우월주의를 주장한다.
최후의 대대의 활동은 많은 부분이 베일 속에 가려져 있으나, 주로 남미와 남극 지역에서 활동하고 있는 것으로 추정된다. 최후의 대대는 못해도 1950년대부터 활동을 시작한 것으로 추정되지만, 협회의 본격적인 감시 대상이 되기 시작한 것은 1977년 브라질 상파울루의 정지궤도 상에서 OOP-1936 '질버포겔-2'를 포착하고 확보한 이후이다. 이 최초 접촉 이후, 협회에서는 남미 지역의 장막사회의 조직들 중 제1순위 요주의 감시대상으로 지정하고 있다.
최후의 대대는 주로 남미 지역에서 활동하며, 남미의 적지 않은 국가들의 정재계에서 상당한 영향력을 지닌 것으로 추정된다. 남미의 정재계 인사들 중에는 최후의 대대에 적극 협력하는 인사들도 적지 않으며, 심지어 일부 장막사회 조직들 중에서도 최후의 대대와 동맹을 맺었거나 최소한 협력관계를 갖고 있는 조직들도 다수 존재한다. 최근에는 미합중국의 정재계에도 일부나마 진출한 것이 확인되었으며, 이에 대한 상당한 주의를 요한다.
조직사
등록사단 독일유산학술협회(1933-1945)
최후의 대대의 전신은 슈츠슈타펠의 산하 기관인 등록사단 독일유산학술협회Forschungsgemeinschaft Deutsches Ahnenerbe e. V.로, 설립 목적은 고고학 및 문화사 연구를 통해 아리아 인종의 우월성을 증명하는 것이었다. 본래 1933년 첫 설립 당시까지만 해도 민간 기관이었으나, 1935년에 국가사회주의 독일 노동자당의 하부 기관으로 흡수된 뒤, 1937년에 슈츠슈타펠의 정규 조직으로 격상하였다.
본디 제3제국 이전까지만 해도 독일에서는 여러 신비학적 조직들이 활동 중이었으나, 국가사회주의 독일 노동자당은 공식적으로는 신비학을 배격하는 입장이었기 때문에 일부 신비학 세력들이 신비학에 관심이 많았던 슈츠슈타펠 국가지도자 하인리히 힘러Heinrich Luitpold Himmler와 접촉하여 존속을 꾀하고자 하였다.
하여, 아넨에르베가 창설되어 제3제국 정부에 초빙되었고, 아리아인 우월주의 사상의 일치성 및 장막사회에서의 주도권 확보를 이유로, 독일 유일의 공식 신비학 조직으로 거듭나게 된다.
아넨에르베는 독일 전역의 신비학적 존재 및 현상들에 대한 전수조사를 실시하였으며, 그 중에서도 각종 오파츠들을 입수하는 것을 가장 중요한 임무로 여겼다. 제3제국에서는 독일 내부의 아인종들과 아넨에르베와 툴레 협회와 같은 일부 공인 조직으로 지정된 조직들을 제외한 신비학 조직들을 배격하였기 때문에 독일 내의 적지 않은 장막사회 구성원들은 아넨에르베가 제3제국의 앞잡이가 되어 장막사회를 제3제국에게 갖다 바치려고 한다고 비난하였다.
제2차 세계 대전은 아넨에르베가 군사적 필요성을 입증할 기회가 되었다. 구체적으로는 1937년 스페인 신비학자들의 독일 국방군 주요 장성들의 암살 시도 저지 및 1940년 프랑스 침공 적극 협력이 있다. 앞선 스페인 신비학자들의 암살 시도에 대하여 아넨에르베 측에서는 이들의 배후에 인민전선이 있다고 주장했으나, 실제적 증거들은 이들이 세속 정부와 별개로 독립적으로 활동하였다는 설을 지지한다. 어쨌거나 암살 저지 건을 계기로 아넨에르베는 자신들의 군사적 필요성을 역설하였으며, 그 결과 슈츠슈타펠의 정규 조직으로 격상하는 데에 성공한다.
제2차 세계 대전은 아넨에르베의 최전성기라고 할 수 있을 것이다. 아넨에르베는 신비학적 위협으로부터 아리아인을 수호할 수 있을 것이라고 주장하면서 독일을 넘어서 유럽 전역의 장막사회를 장악하고자 하였고, 이를 위해 다른 신비학 조직들을 탄압하고 유럽 내의 아인종들을 운터멘쉬로 포함하여 대량학살을 자행하였다. 이로 인하여 유럽 내의 적지 않은 신비학 조직들이 크고 작은 피해를 입었으며, 특히 독일 본토의 신비학 조직들과 아인종 공동체는 거의 전멸에 가까운 수준의 피해를 입었다.
이에 협회에서는 아넨에르베를 비롯한 친독일 조직들을 공식적으로 제명하였으나, 아넨에르베 측에서는 개의치 않고 독일 국방군과 슈츠슈타펠과 함께 전쟁에 적극 참여하였으며, 프랑스 침공을 시작으로 영국 본토 항공전, 독소전쟁에 이르기까지 신비학을 전투에 응용할 수 있는 가능성을 탐구하고자 시도하였다.
아넨에르베의 구상들 중 가장 야심찬 것은 '순혈부대Rassereinheit Bataillon' 계획이었다. 연금학의 호문쿨루스 기술을 응용하여 순수 아리아인으로 이루어진 클론 대대를 양산하고자 하는 계획이었다. 이 프로젝트는 그다지 성공적이지 못했다. 당시의 호문쿨루스 기술의 열악함으로 인해 아넨에르베 측에서 원하는 결과를 달성할 수가 없었던 것이 큰 이유로 보인다.
아넨에르베의 프로젝트들 대부분은 큰 문제를 지니고 있었는데, 협회에서 아넨에르베를 비롯한 추축국 측의 신비학 조직들의 행보를 두고 볼 수 없다고 판단하여 연합군 측을 지원하였고, 성전 기사단과 같은 다른 신비학 조직들과 연계하여 적극적으로 아넨에르베를 저지하였다. 또한 프로덱트를 진행하던 중에 국방군과 슈츠슈타펠이 먼저 같은 목적을 달성하여 진행하는 의미가 없어졌거나, 당시 기술의 한계로 인하여 애초부터 실현이 불가능했던 계획도 적지 않았다.
아넨에르베는 1945년 제3제국의 패망 이후, 완전히 해체되었다.
전후 최후의 대대 결성
1945년 아넨에르베의 해체 이후, 아넨에르베의 자산들 중 상당수는 협회 측에 넘겨졌지만, 이미 제3제국이 가망이 없으리라는 것을 예감하고 있던 아넨에르베에서는 이미 벌지 전투 후반 즈음부터 대규모 도피 계획을 준비 중이었고, 전후 '쥐 통로(Ratline)'를 통해 아넨에르베 내부 주요 공작원들이 주요 자산들을 들고 대규모로 해외로 도피하였다.
이들의 주요 도피처는 친 추축국 국가가 많았던 남미였으며, 이 중에서도 중심지가 되었던 곳은 19세기 중반부터 독일인 이민이 많았을 뿐만 아니라 부유한데다 넓은 땅에 비해 인구수가 많지 않고 미개발지도 상당히 많은 아르헨티나였다. 남미로 도주한 아넨에르베 인사들은 독자적인 비밀 네트워크를 형성하였고, 정확한 시기는 불분명하나 새로운 비밀결사를 결성하게 되는데, 이들은 아돌프 히틀러가 언급한 최후의 대대에서 따와서 스스로를 최후의 대대Letzte Bataillon라고 불렀다.
최후의 대대는 남미 국가들의 정재계, 군사, 문화 등에 숨어 들어가서 서서히 잠식해 나갔고, 남미 내의 미개척지 곳곳에서 기지들을 건설하여 제3제국 당시에 실행에 옮기지 못했던 계획들을 진행시켜 나갔다. 협회에서 최후의 대대의 존재를 눈치챈 1977년 즈음에는 이미 남미의 장막사회의 상당 부분을 장악한 것으로 판단되어진다. 최근에는 남극에서도 아넨에르베 기지가 발견된 것으로 보아 남미 바깥으로도 활동 영역을 넓히고 있는 것으로 추정된다.
하위 부서
최고사령부Oberkommando
최후의 대대의 최고사령부로, 하위 부서들을 조정·지휘·관리한다.
무장친위대Waffen-Schutzstaffel 최후의 대대의 군사부서로, 대대의 행동대 역할이다.
질서경찰Ordnungspolizei
최후의 대대에 방해된다고 판단되는 남미 내 신비학 조직을 말살하는 역할을 맡는 부서.
국가보안본부Reichssicherheitshauptamt
최후의 대대의 첩보 부서로, 각종 첩보와 감시는 물론이고, 다른 조직과의 교섭을 맡고 있다.
개발부Entwicklungsabteilung
최후의 대대의 기술개발부서로, 각종 신비학 연구와 실험을 진행하고 있다.
지원부Unterstützungsabteilung
최후의 대대의 지원부서.
히틀러 청소년단Hitlerjugend
납치한 고아들을 최후의 대대의 신규 대원으로서 양성하기 위한 양성 기관으로, 고아들은 철저한 세뇌교육을 받는다.
구성원 수: 최소 수십에서 수백 개의 다양한 종파가 존재. 전 세계에 걸쳐 1,000,000 명 이하
현재 상태: 활동 중
마신 컬트란, 일반적으로 '마신'과 '악마'로 통칭되는 마성형 다차원사념체와 고차원종속사념체를 숭배하는 종교적 체계이자, 이러한 체계를 따르는 종교 조직들의 통칭이다. 그 전통·신앙·의례는 기원이 된 신앙 체계에 따라 다양하며, 신도들은 식인이나 인신공양·신체개조·난교·흑마법·고차원의 사념체들과의 접촉 등의 행위를 일삼는다. 이는 궁극적으로 인간의 물리적 한계를 초월하여 그들이 숭배하는 사념체와 유사하거나 그와 같은 상태에 도달하기 위함이다.
이 집단들에 대해서 일반 대중은 도시전설 이상으로는 그 존재를 파악하지 못하는 것으로 보이며, 성전 기사단, 심연의 교단, 최후의 대대 등은 이들을 알고 있으며, 특히 성전 기사단은 이들에 대한 상당한 수준의 조사 자료를 축적하고 있는 것으로 보인다. 마신 컬트들은 서로 다른 신앙 체계로부터 독자적으로 발달한 종교 조직들을 통칭하는 것이기에 사실상 통일성이 없으나, 공통적으로 은밀성을 중시하기에 이러한 특성은 그들에 대한 조사와 연구에 상당한 난항을 겪게 하는 요소가 된다.
일반적으로 종파가 기원한 지역의 보편적 윤리관에 반하는 교리를 갖고 있으며, 일부 마신 컬트 종파는 범법 행위를 적극적으로 권장한다. 모든 마신 컬트 교도들이 그런 것은 아니지만, 적어도 하나 이상의 전과 기록을 가지고 있으며, 몇몇 종파에서는 종파의 가입 조건으로 반드시 하나 이상의 범법행위를 저지를 것을 제시한다. 이 때문에 일부 종파는 지역의 범죄 조직과 긴밀한 관계를 맺기도 한다.
마신 컬트의 흑마법은 사용자에게 상당한 수준의 위험을 부담하며, 교도들은 자신의 육체를 인간의 물리적 한계를 초월한 형상으로 개조할 수 있지만, 약 71%의 확률로 실패로 끝나며, 그러한 개조는 정신안정에 퇴행적 영향을 미치는 것으로 드러났다. 이러한 정신적 악영향의 정확한 원인은 아직 해명되지 않았지만, 적지 않은 수의 사제들은 정신증 증상을 나타내는 것으로 추정된다.
협회에서는 마신 컬트 집단들을 원시 컬트(Primitive-Cult)과 신컬트(Neo-Cult)의 두 분류로 나누어 분류한다. 두 종파들은 기본적으로 서로를 적대하나, 그 신앙의 중핵은 대체적으로 일치하며, 다음과 같은 개념을 포함하고 있다.
승천 사람이 마신이나 악마의 경지로 승격할 수 있다는 믿음이다. 원시 컬트의 경우, 승천은 때가 되면 이루어지는 것이며, 컬트의 모든 의식 행위는 이를 위해 마신의 눈에 띄기 위한 과정이다. 반면 신컬트에서는 승천은 스스로 달성해야만 하는 것이며, 컬트에서의 마신 숭배는 궁극적으로는 이를 위한 수단에 불과하다.
욕망 욕망을 솔직히 추구하는 것은 인간의 주요 원동력이며, 개인은 자기 영역 안의 모든 것에 통달하여, 욕망을 제한 없이 발산해야만 한다. 보편윤리는 이를 방해하는 족쇄이자 사슬로, 이를 전면으로 부정하는 것이 진정한 욕망 추구를 위한 길이다.
혼돈 마신 컬트에서는 '질서'라는 개념은 실제로는 존재하지 않으며, 그저 인간의 두뇌가 광활한 우주를 억지로 이해하기 위해 만든 허상이라고 믿는다. 우주의 진정한 본질은 혼돈이라고 여겨지며, 모든 질서와 윤리의 사슬을 깨부수고 진정한 본질로 돌아가는 것이 궁극적으로 추구해야 할 길이라고 믿는다.
대부분의 원시 컬트 종파들은 대체적으로 마신과 그 종복인 악마들이 언젠가 다가올 그 날이 오면 결함이 많고 왜곡당한 우주를 파괴하고 우주를 본디 있어야 했던 혼돈의 낙원으로 재창조할 것으로 믿는 것으로 보인다. 제약 없는 혼돈으로 가득 찬 본질적인 모습으로 되돌아간 새로운 우주에서 만민들이 그토록 고대하던 자유를 얻게 될 것이다. 한편, 마신들이 질서로 세상을 속박하려는 신들의 모략으로부터 인류를 보호하고자 스스로를 희생하였다고 믿는 종파들도 있다.
신컬트 종파들의 교리 해석은 이것과 크게 다르다. 그들은 마신과 악마들을 숭배 대상으로 삼으나, 그들은 마신과 악마 자체에는 무심하다. 그들은 오로지 승천 하나에만 관심을 두며, 오직 그것만을 위해 권력을 추구하고, 기예를 개발하며, 잠재력을 제한하는 윤리의 사슬을 끊어내려 한다. 그들은 혼돈의 가르침을 그저 무가치한 것으로 여기며, 자기들 하고 싶은 대로 의식을 벌인다.
신컬트와 원시 컬트가 공통적으로 마신을 숭배하고, 많은 부분을 공유함에도 두 집단은 서로 다른 종교라고 보는 것이 적절할 것이다.
원시 컬트는 대체적으로 못해도 13세기 이전으로 거슬러 올라가는 결코 적지 않은 역사를 보유하고 있으며, 각 지역에서 독자적으로 발생하였기 때문에 마신 숭배와 기본적인 신앙의 중핵 정도를 제외하면 통일성은 옅고 파편화되어 있다. 이들은 주로 오지 등에서 소박한 생활을 이어 나가며, 근대 문명과 기술에 상당한 혐오감을 보이는 경향이 있다. 또한 외부인에게 배타적이고 고립된 장소가 아니라면 공개적으로 행동하지 않는다.
반면 신컬트들은 못해도 19세기 즈음에 와서야 등장하기 시작한, 비교적 역사가 짧은 종파이지만, 파편화되어 있는 원시 컬트 종파들과 달리 훨씬 통일성이 강하고 체계적이며, 범세계적으로 움직인다. 각자 숭배하는 마신이 다른 원시 컬트 종파들과 달리, 공통적으로 아브라함 계통 마신들을 숭배하며, 근대 문명에 대한 거부감이 없고 지역의 토착민이 주축을 차지하는 원시 컬트와는 달리 부유층이 주축을 차지하고 있다. 그들의 일상적 생활은 동일 문화권의 같은 사회적 위치를 지닌 일반인과 크게 다르지 않다.
마신 컬트 교도들은 스스로를 마신 숭배자로 지칭하지 않으며, 그들이 스스로를 뭐라고 부르는지는 종단에 따라 다르다. 관련 종교집단에 침투한 협회 요원들은 어떠한 상황에서도 '마신 숭배' 또는 그 파생어를 사용하지 않도록 주의해야 한다.
PP-1127의 발생 징후를 미리 관측하기 위해 엑토플라즘 탐지기가 탑재된 인공위성을 통해 전 세계를 감시한다. 특히 주요 출몰지역에는 엑토플라즘 탐지기를 배치하여 매주마다 탐지기의 탐지 결과를 검토해야만 한다. 해당 절차를 진행하는 인원은 3년 이상의 경력을 지닌 심령학자가 맡아야만 한다.
가까운 시일에 PP-1127이 발생하리라 판단될 시, 야코프 그림 절차에 따라 해당 지역의 민간인의 외부활동을 금지하며, 가장 가까운 제령특무부대 또는 퇴마특무부대가 출동하여 PP-1127의 민간인과의 접촉을 억제한다.
PP-1127에 의한 사망 사건들에 관한 언론 보도는 통제하거나 비신비학적인 사고로 조작한다. 비협회 기관이나 개인이 수집한 자료들은 압류하고 3급 기억 소거 마법으로 관련 기억들을 소거하도록 한다.
설명
PP-1127은 전 세계에서 발생하는 대규모의 심령현상이다. 특히 북·서유럽이나 중유럽, 하와이 제도, 한반도와 일본 열도에서 발생 빈도가 높다.
PP-1127은 PP-1127-A로 지칭되는 '중심 영체'와 PP-1127-B로 지칭되는 엑토플라즘 독립체나 고차원종속사념체, 고차원사념체들로 구성되어 있으며, 그 규모는 최소 수백에서 수만에 달한다. PP-1127-A는 주로 다차원사념체가 그 역할을 맡으며, 드물게 엑토플라즘 독립체가 PP-1127-A의 역할을 맡는 경우도 존재한다. PP-1127-A는 PP-1127-B들을 이끌고 지상이나 공중을 향해 내달리면서 지나가는 길에 존재하는 인간이나 엑토플라즘 독립체들을 사냥한다.
PP-1127은 대체적으로 다음과 같은 특징을 보인다.
PP-1127을 쳐다보거나 방해하는 존재에게 매우 적대적이며, 그러한 존재는 사냥당해 PP-1127-B의 일부가 된다.
상술한 존재 이외에도 사냥꾼이나 PP-1127에 속하지 않은 엑토플라즘 독립체를 주요 사냥감으로 삼는다.
주로 인적이 드문 산림이나 농어촌 등지에서 출몰한다.
소리가 작아져갈수록 관찰자에게 가까워진다.
주로 날씨의 변화나 전쟁이나 분쟁이 발생하기 전에 발생한다.
하늘이나 지상, 또는 지상에서 약간 뜬 높이에서 맹렬한 속도로 질주한다.
특정 시기에 대규모로 발생하는 경향이 있다. 유럽권에서는 10월 31일,
세계 각지에서 관찰된 PP-1127은 현재까지 약 57,303개이며, 그 중 규모가 크고 주기적으로 발생하는 요주의 군집은 다음과 같다.
PP-1127-1 '멜루진의 군단': 슈롭셔 전역에서 출몰하는 PP-1127로, 12세기 초 앵글로색슨 귀족 남성의 모습을 한 엑토플라즘 독립체와 멜루진 종의 고차원사념체로 구성된 PP-1127-A와 약 수천 명의 멜루진 종의 고차원사념체로 구성된 PP-1127-B로 구성되어 있다.
PP-1127-8 '안운의 사냥꾼들': 얼굴을 검은빛으로 칠하고 종 불명의 말 환상종을 탄 고대 켈트족 전사의 모습을 한 다차원사념체인 PP-1127-A와 틸위스 테그 종의 고차원사념체와 헬하운드 종의 고차원종속사념체로 구성된 PP-1127-B로 구성되어 있으며, 주로 인간보다는 엑토플라즘 독립체나 마성형 고차원종속사념체에 강한 공격성을 보인다.
PP-1127-21 '골든 하인드 호의 항해': 도버 해협에서 출몰하는 PP-1127로, 수염을 기른 튜더 왕조 시대의 해군 장교 복식을 입은 다차원사념체인 PP-1127-A와 무수히 많은 엑토플라즘 독립체로 구성된 PP-1127-B로 구성된 PP-1127이다. 일반적인 PP-1127과 달리 PP-1127-21을 구성하는 엑토플라즘 독립체들은 16세기 군함에 타고 있기에 함대의 형태를 갖추고 있으며, 매년 8월 8일에 출몰한다. 스페인의 선박으로 보면 무조건적으로 공격하기 때문에 이 시기에는 칼레 해협에서의 스페인 선박의 항해를 금지해야 한다.
PP-1127-340 '주인 잃은 에인헤랴르의 패잔병들': 스칸디나비아 반도 전역에서 출몰하는 PP-1127로, 곰 가죽을 입은 베르세르크 모습의 PP-1127-A를 중심으로 한 고대 바이킹 전사의 모습을 한 엑토플라즘 독립체들로 구성되어 있다. 다른 일반적인 PP-1127과는 달리 공격성이 낮으며, 무언가를 찾는 듯한 행동을 보여준다.
PP-1127-789 '처녀 여신의 사냥': 그리스에서 출몰하는 PP-1127로, 은발에 15~16세 정도의 소녀의 모습을 한 다차원사념체인 PP-1127-A와 님프 종의 고차원사념체인 PP-1127-B로 구성되어 있다.
PP-1127-1028 '카 후아카이 오 카 포(Ka huakai o ka po)': 하와이 제도에서 출몰하는 PP-1127로, 하와이 왕족의 모습을 한 다수의 엑토플라즘 독립체들로 구성된 PP-1127-A들과 불특정 다수의 엑토플라즘 독립체로 구성된 PP-1127-B로 구성되어 있다. 행렬을 쳐다보면 PP-1127-B의 일원이 된다.
PP-1127-2877 '백귀야행': 일본 열도 전역에서 출몰하는 PP-1127로, 다수의 환상종과 엑토플라즘 독립체로 구성되어 있다. 다른 PP-1127과는 달리 PP-1127-A를 맡는 개체는 발생할 때마다 달라지는 것이 특징으로, 보통 PP-1127을 형성하는 개체들 중 가장 강력한 개체가 맡곤 한다.
PP-1127-7680 '귀신날의 야광귀들': 한반도 전역에서 발생하는 PP-1127로, 음력 1월 16일에 주기적으로 발생한다. 온몸이 빛나는 나체의 엑토플라즘 독립체들로 구성되어 있으며, 다른 PP-1127과는 달리 도심지에서도 출몰하며, 해당 PP-1127을 구성하는 개체들은 지나가는 길에 마주친 인간에게 빙의하거나 신발을 훔쳐가는 행동양식을 보인다.
PP-1127이 출몰하기 전에는 출몰 지역의 환상종과 엑토플라즘 독립체들이 활동을 중단하고 PP-1127의 활동이 중단되기 전까지는 자취를 감추는데, 이를 통해서 환상종과 엑토플라즘 독립체는 PP-1127이 발생하기 전에 이를 본능적으로 감지할 수 있음을 알 수 있다.
부록
PP-1127.01
1997년 4월 3일, 러시아 스몰렌스크 근방 카틴 숲에서 PP-1127-3067 '카틴 숲의 복수자들'이 발생했다. 해당 시기에 인명피해는 없었으나, 민간인인 드미트리 네크라소프Дми́трий Некрасов가 휘말려 큰 부상을 입는 사건이 발생하였다.
PP-1127의 종료 직전에 조우했기 때문에 생명에 지장은 없었으나, PP-1127-B들의 집단 린치에 휘말려 5군데 골절이 발생하였고(우측 갈비뼈, 양쪽 종아리뼈, 어깨뺘, 광대뼈) 의식을 잃은 상태였다. 피해자는 이후 스몰렌스크의 종합병원으로 이송되었으며, 응급조치를 받은 이후, 3일 뒤에 의식을 회복하였다. 협회 요원 3명이 파견되어 피해자와 면담을 할 수 있었으며, 면담을 끝마친 뒤, 피해자에게는 표준 절차에 따른 기억 소거가 이루어졌다.
녹취록 1127-3455
일자: 1997/04/06
시간: 17:11 MSK - 17:52 MSK
위치: 러시아 중앙 연방관구 스몰렌스크주 스몰렌스크 종합병원
면담자: 요원 보리스 카라바예프Борис Караваев (요원 마리아 벨랴예바Мария Беляева 동석)
피면담자: 드미트리 네크라소프Дми́трий Некрасов, 28세 남성 [녹취록 시작]
요원 보리스: 안녕하십니까, 드미트리 네크라소프 씨가 맞습니까?
드미트리: 네, 맞습니다만, 누구신지요?
요원 보리스: (위조 신분증을 내밀며) 저는 보리스 형사라고 합니다. 드미트리 씨께서 겪으신 폭행 사건에 대해서 몇 가지 질문할 것이 있어서 찾아 왔습니다.
드미트리: (침묵) 별로 도움은 안 될 텐데요.
요원 보리스: 혹시 범인의 얼굴을 못 보신 겁니까?
드미트리: 아뇨, 그건 아니고⋯, 보긴 봤습니다만, 별로 못 믿으실 것 같아서요.
요원 보리스: 뭐, 그건 일단 들어봐야지 알 것 아닙니까.
(침묵)
드미트리: ⋯뭐, 좋습니다. (잠시 침묵) 어디 보자⋯, 그건 분명히 숲 속을 걸을 때의 일이었네요. 가끔씩 마음이 갑갑할 때면 새벽에 숲 속을 산책하곤 하죠. 그러면 갑갑한 마음이 풀리고는 하거든요.
요원 보리스: ⋯발견 당시엔 꽤나 깊숙한 곳에서 발견되셨다는데, 거기까지 산책을 간 겁니까?
드미트리: 예⋯, 보통은 그렇게 깊숙하게는 안 들어가긴 합니다만⋯, 그날은 유독 다른 날보다 기분이 꿀꿀해서 보드카를 좀 들이켰거든요. 그러다 보니 정신줄을 놓고 깊숙한 곳까지 들어간 것 같더군요. 뭐, 암튼 그렇게 해서 한창 취해 가지고 숲 속을 돌아다니던 도중에 그걸 본 겁니다.
요원 보리스: 그거 말입니까?
드미트리: 숲 한복판에서 한 무리의 사람들이 걸어다니고 있더군요. 한 수천 명 쯤 되려나? 평소 그곳은 인적이 드문 곳인데 그렇게 많은 사람들이 행렬을 지어서 걸어다니는 걸 보고 대체 뭔가 싶더군요. 그래서 한 번 가까이서 자세히 보기로 했죠.
요원 보리스: 그래서요?
드미트리: 가까이서 보니 폴란드어로 말하는 것 같더군요. 그걸 듣고 처음에는 폴란드인들이 여기서 뭐하는 건가 싶었죠. 근데 자세히 보니 뭔가 이상하더군요. 그 사람들⋯, 몸이 반투명했어요⋯. 그리고 지금 막 깨달은 사실인데 그 사람들 멀리서도 웅성거리는 소리가 잘만 들렸는데, 정작 가까이 가니까 분명 똑같이 자기들끼리 얘기를 나누고 있었을 텐데도 그 사람들 대화소리가 모기 수준으로 안 들리더군요.
(이후 드미트리는 겁에 질린 표정으로 침묵한다.)
요원 보리스: ⋯드미트리 씨?
드미트리: ⋯죄송합니다. ⋯어디까지 말했더라⋯. 아, 그 다음에 그들 중 한 명이 갑자기 제가 있는 곳을 바라보더니 손가락으로 가리키면서 괴성을 내지르더군요. ⋯그 괴성, 이 세상 것이 아닌 듯한 그 괴이한 괴성⋯. 그걸 들은 다른 놈들이 제가 있는 곳을 바라보고는 저를 향해 달려들기 시작하더군요. 그 다음에 저는 정신없이 내달렸지만, 얼마 안 가서 금방 붙잡혔고⋯, 그 다음엔⋯.
요원 보리스: 그 다음에 집단린치를 당하셨다는 말씀이신 거죠? 수천 명한테 집단린치를 당했는데도 용케 5군데 골절로 끝났군요.
드미트리: (한숨) 그렇죠. 저를 집단린치하는 과정에서 그들이 말하는 걸 들었는데, 폴란드어로 뭐라고 말하던데 아마도 욕설 같더군요. 그러다가 갑자기 저를 두들겨 패는 걸 멈추길래 뭔가 싶었더니만 지평선 너머에서 해가 뜨고 있고, 놈들은 온데간데 없더군요. 그러고는 바로 정신을 잃었죠. ⋯뭐, 이게 제가 겪은 일입니다. 이걸 믿으실지 모르겠지만⋯.
1. 소개 메타휴먼과 유사하게 초능력자들이 다수 존재하나, 대다수의 비능력자들에게 극심하게 차별받는 평행우주이다.
2. 역사 초능력자는 대부분 수백 년에 한 번 있을까 말까 한 돌연변이로 인해서 초능력이 각성하는 경우가 다수이기에 평행우주 전체를 통틀어서 상당히 드문 존재이다.
이 평행우주에서는 메타휴먼과 유사하게 전 인구의 8% 정도가 초능력자이지만, 일부 특수한 예외를 제외하면 대부분의 국가에서 초능력자들은 극심한 차별을 받고 있다. 초능력자 차별의 역사는 적어도 수메르 시대부터 존재했던 것으로 보이며, 일부 특수한 예외를 제외하면 대부분 불길한 존재로서 취급받은 것으로 보인다.
일부는 신의 사자 등으로서 우대받기도 한 것으로 보이지만, 대다수의 초능력이라는 것은 유감스럽게도 엄청 쓸모가 있는 것들은 아니고 도리어 일상생활에 지장이 생기지나 않으면 다행인 것들이 다수인 데다가, 대놓고 눈에 띄는 이형의 신체를 지닌 이들의 경우는 아예 대놓고 괴물 취급 받는 경우가 다수였다.
이 때문에 적지 않은 지역에서 초능력자들은 온갖 박해를 받기 일쑤였으며, 간간히 초능력자에 대한 학살이 벌어지기도 하였다. 때문에 초능력자들은 대부분의 지역에서는 하층민 신세를 면치 못하였다. 그나마 염동력 등 발동하지만 않으면 바로 눈에 띄지는 않는 능력을 지닌 경우는 숨기기라도 할 수 있었지만, 아예 대놓고 눈에 띄는 이형의 신체를 지닌 경우는 차원이 다른 수준의 극심한 차별을 받았는데, 예를 들어서 인도에서는 불가시천민 중에서도 특히나 급이 낮은 존재로서 대우를 받았으며, 동유럽에서는 초능력자에 대한 차별이 워낙 극심하여 아예 초능력자들을 보호하기 위한 거주구까지 만들 정도였다.
이러한 초능력자에 대한 차별은 제2차 세계대전 시기에 정점에 달했는데, 이 시기에 나치 독일의 주도 하에 유럽 전역에서 수많은 초능력자들이 수용소로 끌려가 대량학살당했고, 그 결과 유럽 전역의 초능력자의 수가 격감하게 되었다.
이로 인해 전후 냉전 시대에 들어서서는 초능력자의 인권 운동이 대두되었고, 단순히 초능력자의 권리 증진을 목표로 움직이는 시민운동을 넘어서서 아예 기존 국가에서 독립하여 초능력자들의 국가를 새로 건국하자는 주장까지 다양한 분파가 존재했다. 이러한 움직임 끝에 초능력자들의 권리는 과거와는 비교도 할 수 없을 만큼 증진되었으나, 여전히 적지 않은 국가들에서는 초능력자에 대한 제도적, 비제도적 차별이 자행되는 등 아직도 갈 길은 멀다.
로도코커스속과 연관이 있을 것으로 추측되는 플라스티카엑세소르과의 대표 격인 세균으로, 친척인 로도코커스 루베르와 유사하게 분해미생물의 일종이다. 1999년 태평양 거대 쓰레기 지대에서 최초로 발견된 종으로, 본래는 미세조류를 주식으로 삼던 세균으로 추정된다.
첫 발견 당시만 해도 다른 종류의 분해미생물들에 비해 월등히 높은 플라스틱 분해 능력 덕분에 '플라스틱파지'라는 명칭이 붙는 등 꽤나 주목받았으나, 상당히 낮은 번식력 때문에 실질적은 분해 효율은 떨어진다고 여겨져 금새 잊혀지게 된다.
플라스틱파지가 다시금 세상의 주목을 받게 된 것은 2011년부터였다. 2011년의 태평양 거대 쓰레기 지대의 조사 결과, 이전 조사 대비 플라스틱이나 비닐의 숫자가 현저히 감소하였음을 알게 된다. 조사 결과, 과거 1999년에 발견되었던 플라스틱파지가 그 원인이었음을 알게 된다.
플라스틱파지는 알 수 없는 이유로 대량증식한 상태였고, 그로 인해 쓰레기 지대의 면적이 이전 조사 대비 41% 정도 감소한 상태였다. 당시 조사 결과에 따르면, 플라스틱파지의 개체수가 크게 증식하여 육안으로도 확인할 수 있을 정도로 거대한 군집을 형성한 상태였고, 플라스틱파지의 군집들은 상당히 활동적이고 하나의 생명체처럼 유기적인 움직임을 보였다. 또한 군집이 거대할수록 플라스틱의 분해능력이 극적으로 향상되는 모습을 보여주기도 하였다.
플라스틱파지의 이러한 모습은 학계에서는 크게 논란이 일으켰다. 플라스틱파지 자체는 분명 인류의 오랜 고민거리 중 하나였던 플라스틱 쓰레기 처리 문제를 해결해줄 존재임은 자명하였지만, 문제는 플라스틱파지가 보여주는 이질적인 특성이었다. 너무 단기간 내에 극단적인 변화가 이루어지고 있었던 것이다. 무분별하게 버려진 플라스틱이 이 세균의 생태에 크게 영향을 주고 있었던 것이 분명했다.
이러한 학자들의 우려는 얼마 안 가서 현실로 드러나게 된다.
2013년, 복수의 플라스틱파지 군집들이 북서태평양의 해안에 상륙하는 사태가 발발하였다. 그들이 기존에 서식하던 태평양 거대 쓰레기 지대가 급속도로 면적이 줄어들자, 먹이가 부족해진 플라스틱파지들이 먹이인 플라스틱을 찾아 지상으로 상륙한 것이었다. 이 미생물 군집은 상당히 유동적이고 활동적으로 움직였으며, 외부 자극에 상당히 민감하고 공격적으로 반응하였다.
이로 인하여 상당한 수준의 인명피해와 재산피해가 북서태평양의 해안도시들에서 발생하였으며, 이후 생존에 수분이 필수적이라는 사실이 드러나 대괴수 방위국의 '라디에이터 작전'을 통해 퇴치가 완료되었다. 허나 이후로도 플라스틱파지의 군집은 태평양 전역으로 널리 퍼져나가서 곳곳에서 관찰되고 있으며, 아마도 전 세계 해양의 플라스틱 쓰레기를 먹기 위해 이동 중인 것이라고 추정된다.
해당 사례는 인류의 환경오염이 새로운 종류의 괴수를 탄생시킬 수 있다는 대표 사례로 남게 되었으며, 이후 이러한 사태의 재발을 방지하기 위해서 '벤쿠버 협약'이 체결되는 계기가 마련되었다.
